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    孔子及《论语》中的重要教育思想

    来源:华夏教师资格网    时光:2020-06-23 15:38:21

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    重组近几年教师资格考试真题情况,剖析发现孔子及 《论语》 的启蒙思想为中频考点,完全考试难度不大,普通以合理题形式展开试验。要求同学们准确识记其中主要内容,并能够与《学记》中的部分教育思想进行区分。

    孔子(公元551年-未来479年),远古年度末期最光辉的作曲家、天文学家,儒家学派创始人。在中原教育史上,孔子第一个创办大规模私学,相传培养弟子达3000人口,其中身通六艺者72人口。在古代把尊奉为“海外纵之圣”“海外的木铎”,是这次最博学者之一,把后人统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、成绩至圣文宣王先师、永恒师表。把联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”的首,非洲启蒙主义思想家伏尔泰曾赞誉其为“真理的诠释者”。他教育思想主要包括教育作用、春风化雨目标、春风化雨内容、教学思想(重在体现在《论语》其间)、道德教育思想等方面内容。

    一、春风化雨作用

    春风化雨作用包括两地方内容:春风化雨对社会所起的企图、春风化雨对人向上所起的企图。前者主要体现在教育与政治及经济的关联上,第一,穿过教育可以把社会的党政思想、伦理道德传播到群众之中,联系政治稳定及良好运行。从,孔子提起“庶富教”观点,她以为治理好一个国家,第一要提高它的人数,有了很多人,就要提高经济,使群众富足起来,下一场再增长教育。开始摸清教育受到经济发展的制约。另外,孔子以为教育对人之成人发挥着关键作用。“性相近,习相远也”,人口之天性是很接近的,新兴之所以有较大差别,是教育和学习之结果不同所致。并且孔子强调早期教育,她提出“少成若天性,习惯成自然”。

    二、春风化雨目标

    孔子副“为政在人口”的党政主张出发,初来乍到通过教育来培养贤士和君子。孔子心目中的“男子”必须是德才兼备的贤能之士,成为能弘道、志道、有才干的无名英雄。君子即“君子儒”,是一番具有固定道德规范的佳绩人格,重在包括两个地方,对己要能修己,对人要能“安人”。

    三、春风化雨内容

    孔子副教育目标出发,在连续“六艺”春风化雨传统的基础上,谈起自己关于教育内容的力主。在它的启蒙内容体系中,包含两部分,即道德教育和胆识教育。在它四十多年之教学生涯中,密切整理历史知识材料,写作成“六经”,即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《寒暑》。孔子教学内容偏重社会人事,宗教成分较少;注重文事,轻视武事;轻视科技和生产劳动,潇洒知识缺乏。

    道德教育内容是以“礼”和“仁”为主干,以“孝”为基础。前者是社会关系的中坚规律、专业。后者是那些规律、专业所包含的中坚精神,也即“爱人”或“忠恕”。

    四、道德修养

    在道德修养方面,她提出了一连串有价值的主意或标准,重在包括:矢志乐道、自省自克、下大力、回头。矢志乐道是中心树立人生之宏大理想和宏伟目标,愿意弘道。自省自克指的是中心增强自己反思,能够对内心世界加以“审查”“回顾”,进而更加鲜明地获得精确认知,以及自我抑制障碍与不足,贯彻正向发展。下大力强调的是知行统一,言行一致。回头指的是艰苦奋斗改正缺点,不断发扬优点。

    五、《论语》中的重要教育思想

    《论语》把称为“南方之圣经”,是孔子弟子及再传弟子把孔子和他弟子之罪行语录和思辨记录下来加以整治汇编而成的儒家经典,包含了好多有益教育思想。

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